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內容簡介
「印度有一位偉大的聖哲拉瑪那，
能見到他、讀過他書的，都是有福報之人。」——印度瑜伽大師斯瓦米韋達．帕若堤
█拉瑪那與信徒、訪客間的對話，連續四年紀錄
█一窺拉瑪那道場的日常，沐浴於尊者熠熠生輝的智慧之在
█恆在平靜與幸福的終極指南
著名超個人心理學家肯恩‧威爾伯的荒島書單——《對話真我》
《對話真我》是韋克塔拉邁爾，從一九三五年至一九三九年共四年多，對拉瑪那尊者與訪客信徒之對話的紀錄。這並不是一本輕鬆易讀的書，但對尋道者而言，卻是在尋求真理的旅途上，不可缺少的指導標竿。
提問者的發問百百種，尊者也因材施教，無標準答案。尊者時常在答語的背後，另建問題，以反問的方式，修正發問者。若發問者提出不相干而無價值的問題時，尊者不會迎合發問者毫無意義的好奇心，或苟同他們錯誤的想法。他也不會讓對方的狀況，停在原地不動，正如一位信徒指出的，「所有的問題，都從我們的立場提出，而拉瑪那從他的立場答覆。問題不僅迎刃而解，而且也被摧毀。」
每位訪客前來接近聖者的心態，各自不同，有心存懷疑者、敵對者、有神論者、無神論者、探索奇蹟者、尋求神通者等。每個人自然將其心中最重要的問題提出，而問題的品質，依個人的態度與興趣而定。尊者以其智慧之光，將其人提問的基礎態度與興趣，擱置一旁，促使其能慕道而向道，期使了悟至上真理。
前來道場的一些訪客，時常向拉瑪那提出有關神祕靈力及神通現象。
問：「獲得神祕靈力，如他心通，是不好的嗎？」「使身體消失不見，是智慧成就的徵象嗎？」「人能祕讀他人的心思嗎？」尊者對諸此問題的答覆是，神通與奇蹟，皆非屬靈性，而超自然的神通，在至上靈性的道路上，誠然障礙多於助益。
又有提問者對死亡感興趣而問道：「到底死亡是怎麼回事？人能看到死後的事情嗎？」拉瑪那重申，諸此問題，並不重要，在道上尋覓之人，不應寄以關切。
拉瑪那尊者教誨的核心是「探究真我」；與其要知道這個及那個，不如去了知真我；與其探知千百個事物，不如去探問「我是誰？」
探究真我似乎是所有修行中最簡易者，但因為我們一直是自己真我的陌生者，故探究真我似乎又不易。其實，我們要去做的，是很簡單——駐在真我。這是終極的真理，這是人在生命之恆在、自然、本有的原始狀態。我們應探究這個自我之根、問這個虛假的我，是從何處而萌生？直到探究之極致，則自我泯滅，而恆在的真我炳然輝照。
若人交出自我給上師或神，則這個人便了悟真我。拉瑪那尊者在本書中的教誨，給每個人帶來無比的希望，沒有人在無法救贖之列。若傾聽拉瑪那尊者在本書所記錄的智慧字語，則我們身上任何的壞，都必將一掃而空。
讚美
達賴喇嘛：「拉瑪那的靈性成就，為無數人指引了一條明路。」
榮格（C. G. Jung）曾說：「拉瑪那的生平與教誨是印度的精華所在，宛如一首千禧讚歌，傳唱世間的救贖，人生的解脫！」
紐約時報(New York Times) 1950年4月16日專文盛讚拉瑪那：「在印度，有成千所謂的聖人，皆宣稱悟道，對拉瑪那而言，他從未自詡，卻成為最受敬愛的人物。」
當代印度瑜伽大師斯瓦米韋達．帕若堤（Swami Veda Bharati）說：「印度有一位偉大的聖哲拉瑪那，能見到他、讀過他著作的人，都是有福報之人。」
作者介紹
拉瑪那尊者（Sri Ramana Maharshi, 1879-1950）
印度一位十六歲的少年，突然歷經瀕死後，頓悟生命的真實本質，於是毅然拋下一切，只留下一紙字條，離家修行。少年沒有在字條上署名，不再自稱「我」，而以「這個」替代。只因開悟後，那個俗世的名字、我執的身分，已然消失。這個少年，便是當代最著名的印度靈性導師，直探生命真我的大悟者：拉瑪那。
此後，拉瑪那渾融在真我的輝耀中，教導世人自問這個「我」是誰，俾找到真實的自己，而拔離無明，破一切苦厄。這個「真我」與「神」無異，人駐止於真我，即是與神同在而合一。
拉瑪那與羅摩克里虛那、甘地、奧羅賓多並列近世印度四大聖者。拉瑪那聲名遠播，海內外信徒訪客，紛來請益，如英國哲學家保羅．布倫頓、名作家毛姆、法國攝影師布列松等皆不遠千里，前往印度參訪，留下許多寶貴的紀錄。
而拉瑪那過世之後，名聲不墜，他的智慧透過文字傳播，成為全球當代修行者的明燈。著名的超個人心理學家肯・威爾伯（Ken Wilber）在坐禪二十年後，讀到拉瑪那的一句話，仍舊感受到拉瑪那智慧的震撼，其後更努力繼續修煉，直到自我死亡。那句話是這麼說的：「在熟睡的夢境中，不存在的東西就不是真的。」而當代重要的心靈導師艾克哈特・托勒（Eckhart Tolle）也多次指出，他雖然未曾見過拉瑪那，但與拉瑪那有種特別的連結，對他影響很大，可見拉瑪那的靈性力量所及之宏大深遠。
編者簡介
穆納葛拉．S．韋克塔拉邁爾（Sri Munagala S. Venkataramiah, 1882-1963）
印度傑出的化學家。在女兒早逝，不勝悲痛之際，於1918年首度訪見拉瑪那尊者於史堪德道場。1927年再訪拉瑪那於拉瑪那道場，其後，全家每年夏季短期住在道場附近。1932年，韋克塔拉邁爾遭裁員，徬徨不寧，乃長住拉瑪那道場，全心奉獻，負責道場英文信函回覆事宜。1950年，拉瑪那辭世後，愈發砥礪修行，五年後，在加爾各答出家為僧。1959年，返回拉瑪那道場，傳授拉瑪那的教誨，直到1963年逝世。在1935年至1939年間，忠實記錄拉瑪那與信徒訪客的談話，保存拉瑪那親身的教誨，彌足珍貴，澤被後人。知名信徒梅傑・查德威克讚他是傳譯拉瑪那教誨的不二人選，誠屬允當。
譯者簡介
蔡神鑫
台南人，美國舊金山州立大學（SFSU）研究所碩士，譯著的作品有《對話真我》、《真我三論》、《稀世珍寶》、《無苦與破我》、《超越與尋覓》等書，另有編譯多種。
詳細資料
- ISBN：9780020180777
- 規格：平裝 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
2019年11月18日，喬治亞州阿爾法利塔市——索爾維宣布，其新型Halar® ECTFE水性塗料體系幫助SWI（Southwest Impreglon）成功塗裝具有複雜幾何形狀矽晶片的加工設備。SWI是一家特種塗料企業，也是索爾維Halar® ECTFE粉末塗料的長期客戶。SWI將新型Halar®ECTFE水性塗料體系加入其產品組合，實現了光滑、均勻、無針孔的塗覆表面，從而為靜電粉末塗料不適用的複雜結構部件提供高質量的防腐保護。這類複雜結構部件包括用於強腐蝕化學工況的複雜形狀、不均勻表面、大尺寸器皿、管道內壁、儲罐、容器等。 索爾維Halar® ECTFE水性塗料體系，擁有與Halar® ECTFE粉末塗料同樣獨特的性能組合，包括耐用性能、優異的耐化學性和耐滲透性、傑出的表面性能和高純度。這款水性塗料體系由高附著力的底漆和面漆組成，可實現比競爭材料更薄的塗層，從而縮短塗裝時間。而且使用常規的液體噴塗設備，即可便捷地在多種金屬表面進行塗裝。另外，Halar® ECTFE水性塗料的可持續性體現在其低揮發性的有機物質（VOC）和無有害空氣污染物（HAP）配方，可滿足最嚴格的規範要求。 「索爾維的新型Halar® ECTFE水性塗料體系很好地豐富了我們的產品組合，」 Southwest Impreglon公司總裁 George Butler說道：「短期來看，它使我們能夠滿足客戶特定的塗裝需求，成功地在擁有眾多複雜結構的新款設備上塗覆，這是傳統粉末塗料無法實現的。長期來看，這種可持續性材料可以保持和發揮Halar® ECTFE粉末塗料的傑出性能，有助於SWI拓展新市場和應用領域。 SWI的一家半導體設備生產商客戶重新設計了包含多個小徑孔、眼、通道和O形環槽的不同零部件，這些零部件不同部位的厚度必須均勻一致。儘管SWI曾使用Halar® ECTFE粉末塗料塗裝過前幾代設備，但形狀非常複雜的新設備很難採用靜電粉末塗料獲得厚薄一致的塗層。雖然用機加工的方式可以使粉末塗料的塗層變薄，但需要額外的配備、時間和成本。新型 Halar® ECTFE水性塗料體系通過在鋁合金基材上形成牢固而均勻的附著，很好地解決了這一問題，並成功通過了5000伏直流電的電火花測試，證明塗裝表面無針孔缺陷。 「索爾維將繼續投資可持續技術解決方案，以應對塗料行業最嚴峻的挑戰，幫助我們的客戶發展業務，」 索爾維特種聚合物全球事業部市場及全球業務開發負責人Brian Baleno表示：「Halar® ECTFE水性塗料體系就是其中一個例子，它充分表明了我們致力於開發高性能塗料解決方案，並結合實際操作的技術支持，以提升和擴展我們為客戶帶來的價值。」(®Halar是索爾維的註冊商標) Southwest Impreglon（SWI）創建於1975年，40多年來，為能源、化工（CPI）、半導體、醫療保健和其它行業提供超過300種防護塗料體系。SWI的塗料體系能夠在極端腐蝕和化學侵蝕的工況下提供防護。SWI公司總部位於德克薩斯州的休斯敦，擁有ISO認證，具備應用索爾維Halar® ECTFE液體塗料、粉末塗料及其他塗料技術所需的專業塗裝能力。 索爾維特種聚合物向市場提供35種品牌、1500多隻高性能聚合物產品，涵蓋氟聚合物、氟橡膠、氟化液、半芳族聚醯胺、碸類聚合物、芳香族超高性能聚合物、高阻隔性聚合物和交聯型高性能化合物，廣泛用於航空、替代能源、汽車、醫療、膜、石油與天然氣、包裝、管道、半導體、電線電纜及其它市場。 ... 索爾維新型Halar® ECTFE水性塗料體系，幫助特種塗料企業Southwest Impreglon（SWI）成功塗裝具有複雜幾何形狀的矽晶片加工設備。Halar® ECTFE水性塗料體系實現了光滑、均勻、無針孔的塗覆表面，為靜電粉末塗料不適用的複雜結構部件提供高質量的防腐保護.
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